នៅពេលដែលអ្នកបុរាណវិទូម្នាក់បានរកឃើញដាននៃសំណល់កាកាវនៅក្នុងពាងស៊ីឡាំង Puebloan កាលពីមួយទសវត្សរ៍មុន ផលប៉ះពាល់គឺធំធេងណាស់។ការរកឃើញសូកូឡារបស់នាងបានបង្ហាញថាអ្នករស់នៅវាលខ្សាច់ភាគនិរតីនៅ Chaco Canyon បានធ្វើការជួញដូរជាមួយអ្នកប្រមូលផលកាកាវនៅតំបន់ត្រូពិច Mesoamerican ដូចជា Maya រហូតដល់ឆ្នាំ 900 នៃគ.ស.។

ប៉ុន្តែ​ធុង​ផឹក​មាន​សារៈ​សំខាន់​ដូច​សូកូឡា​ដែល​លាក់​នៅ​ខាង​ក្នុង។ពួកគេកំពុងរស់នៅជាភស្តុតាងនៃប្រពៃណីធ្វើគ្រឿងស្មូនយ៉ាងស្វាហាប់ដែលបន្តនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Chaco Canyon Puebloans សព្វថ្ងៃនេះ។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 សារមន្ទីរជាតិនៃប្រវត្តិសាស្រ្តធម្មជាតិ Smithsonian បានចូលរួមក្នុងបេសកកម្មបុរាណវត្ថុដែលបានប្រមូលនាវាស៊ីឡាំងមួយចំនួនពី Chaco Canyon ។ពីរនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេឥឡូវនេះត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅឯពិព័រណ៍ "វត្ថុអច្ឆរិយៈ" របស់សារមន្ទីរ។ការទិញពាងគឺជាការរំលឹកពីអតីតកាលអាណានិគមរបស់សារមន្ទីរ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកនរវិទ្យានៃសារមន្ទីរមានគោលបំណងថ្មីសម្រាប់ពាង និងគ្រឿងស្មូនផ្សេងទៀត៖ ដើម្បីភ្ជាប់ពួកវាជាមួយជនជាតិដើមភាគតិចដែលកំពុងដឹកនាំការរស់ឡើងវិញនៃវប្បធម៌នៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ។

ជាឧទាហរណ៍ កម្មវិធី Recovering Voices របស់សារមន្ទីរ ធ្វើការជាមួយសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច ដូចជាកូនចៅ Hopi នៃ Chaco Puebloans ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីប្រពៃណីធ្វើគ្រឿងស្មូន។វាក៏នាំយកជាងស្មូនដែលបានបង្កើតឡើងមកក្នុងការប្រមូលដើម្បីឱ្យពួកគេអាចសិក្សាវាសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

“យើងត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ហើយសារមន្ទីរជាច្រើនបានចូលទៅកាន់កន្លែងដែលប្រហែលជាពួកគេមិនគួរមាន។ឥឡូវនេះ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការអង្គុយត្រឡប់មកវិញ ហើយស្តាប់នូវអ្វីដែលមនុស្ស និងសហគមន៍ធំៗត្រូវប្រាប់យើង” លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Torben Rick អ្នកថែរក្សាបុរាណវិទ្យាអាមេរិកខាងជើងនៅឯសារមន្ទីរបាននិយាយ។"ច្រើនណាស់អាចចេញពីនោះ។ខ្ញុំគិតថាវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់សារមន្ទីប្រវត្តិសាស្រ្តធម្មជាតិដើម្បីឆ្ពោះទៅមុខ ហើយព្យាយាមក្លាយជាសហគមន៍ដែលផ្តោតលើសហគមន៍កាន់តែច្រើននាពេលអនាគត។

នៅដើមសតវត្សទី 12 Chaco Canyon បានឃើញការបញ្ចប់នៃពាងស៊ីឡាំង។Puebloans បានខ្ចប់ពាងប្រហែល 112 ទៅក្នុងបន្ទប់មួយនៅ Pueblo Bonito ហើយបន្ទាប់មកបានដុតបន្ទប់។ទោះបីជាពួកគេបន្តផឹកសូកូឡាក៏ដោយ ពួកគេមិនប្រើពាងស៊ីឡាំងទៀតទេ ដោយបង្ហាញថា ពាងមានសារៈសំខាន់ខាងសាសនាដូចកាកាវដែរ។

«​នាវា​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​មាន​កម្លាំង ហើយ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដោយ​ភ្លើង។ភ័ស្តុតាងបង្ហាញថាពួកគេគឺជានាវាពិសេស" វេជ្ជបណ្ឌិត Patricia Crown បុរាណវិទូនៅសាកលវិទ្យាល័យ New Mexico ដែលបានរកឃើញកាកាវនៅក្នុងពាង។"ពាងស៊ីឡាំងបានបញ្ចប់ ខណៈពេលដែលការផឹកសូកូឡាមិនបាន។"

បន្ទាប់ពីភ្លើងពាងក្នុងឆ្នាំ 1100 នៃគ.ស. ប្រជាជន Pueblo ដូនតាបានប្តូរទៅផឹកកាកាវចេញពីពែង។ព័ត៌មានលម្អិតនៃពិធីជប់ដបសូកូឡារបស់ពួកគេត្រូវបានបាត់បង់ទាន់ពេលវេលា។

ការសិក្សាអំពីគ្រឿងស្មូនអាចមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលចង់ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏ស្មុគស្មាញរវាងនិរតី និង Mesoamerica ។ពាង កែវ ឬចានដែលមានរាងស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានប្រើសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសង្គមផ្សេងៗគ្នា។

នៅក្នុងផតឃែស្ថថ្មីៗនេះ ភ្នំពេញក្រោនបានពន្យល់ពីកន្លែងដែលគំនិតរបស់នាងដើម្បីសាកល្បងពាង Chaco សម្រាប់កាកាវមានដើមកំណើត។នាងកំពុងនិយាយជាមួយអ្នកឯកទេសជនជាតិ Mayan ដែលបានបង្ហាញថាពាង Mayan ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ផឹកសូកូឡា ហើយ Crown បានឆ្ងល់ថាតើពាង Chaco ប្រហែលជាត្រូវបានគេប្រើតាមរបៀបដូចគ្នាដែរឬទេ។រូបរាង​ពាង​បាន​ប្រាប់​ភ្នំពេញ​ក្រោន​ថា​អាច​មាន​ចលនា​ទូលំទូលាយ​នៃ​គំនិត និង​ពិធី​សាសនា​ព្រម​ទាំង​សូកូឡា​រាង​កាយ។

ភ្នំពេញក្រោនបាននិយាយថា "មិនមានជញ្ជាំងនៅព្រំដែនរវាងសហរដ្ឋអាមេរិកនិងម៉ិកស៊ិកដែលអនុញ្ញាតឱ្យអន្តរកម្មគំនិតនិងទំនិញពាណិជ្ជកម្មផ្លាស់ទីទៅក្រោយ" ។"វាជួយយើងឱ្យគិតថាតើមានអ្វីខុសគ្នាកាលពី 1000 ឆ្នាំមុននៅពេលដែលយើងមើលទៅកន្លែងដែលយើងឥឡូវនេះ" ។

Puebloans ត្រូវបានជួញដូរច្រើនជាងកាកាវ។ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរគំនិត សត្វសេក អាហារផ្សេងៗ និងបច្ចេកទេសធ្វើគ្រឿងស្មូន ជាមួយនឹងអរិយធម៌នៅទូទាំងអឌ្ឍគោល។

“នេះមានន័យថា មានមនុស្សប្រមូលផលកាកាវនៅក្នុងព្រៃ Mesoamerican ហើយជួញដូរវាតាមរយៈបណ្តាញដ៏ធំមួយ ដើម្បីទៅដល់ប្រជាជននៅភាគនិរតី។វាបង្ហាញពីមូលដ្ឋានចំណេះដឹងទូលំទូលាយដែលមនុស្សមាន” លោក Rick បាននិយាយ។"នៅក្នុងពិភពទំនើបជាសកលរបស់យើង យើងច្រើនតែមិនគិតពីមនុស្ស អ៊ីនធឺណេតមុន និងមុនការដឹកជញ្ជូនច្រើន ដូចជាមានប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ទាំងនេះជាង 1000 ឆ្នាំមុន។"

ឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ Chaco Canyon ក្នុងរដ្ឋ New Mexico មើលទៅមិនដូចដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់ Puebloans នោះទេ។ប៉ុន្តែ​អន្លង់​នេះ​មិន​បាន​បាត់បង់​សារៈសំខាន់​ខាង​វប្បធម៌ និង​សាសនា​សម្រាប់​កូនចៅ​របស់ Chaco Canyon ឡើយ។កុលសម្ព័ន្ធ រួមទាំង Hopi បន្តទទួលស្គាល់ Chaco Canyon ជាផ្នែកសំខាន់នៃប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

លោកបណ្ឌិត Gwyn Isaac អ្នកថែរក្សាវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចអាមេរិកខាងជើងនៅឯសារមន្ទីរបាននិយាយថា "រឿងសំខាន់មួយគឺមិនត្រូវទិញចូលទៅក្នុងគំនិតនៃការបាត់ខ្លួននៃអរិយធម៌ទាំងមូលនេះទេ"។“នៅមានញាតិសន្តានយ៉ាងច្រើនជាមួយកន្លែងទាំងនេះ ហើយនោះហើយជារបៀបដែលគ្រឿងស្មូនចូលមកក្នុងអត្ថន័យរបស់វា។ភាពរឹងមាំ និងគំនិត និងការរចនាដែលត្រូវបានអនុវត្តជាមួយគ្រឿងស្មូនគឺនៅតែជាផ្នែកមួយយ៉ាងសំខាន់នៃរបៀបដែលគ្រឿងស្មូនត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ»។

Recovering Voices គឺជាកម្មវិធីធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញនូវភាសា និងវប្បធម៌ដែលភ្ជាប់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចជាមួយនឹងការប្រមូល Smithsonian ។ជាឧទាហរណ៍ ជាងស្មូន Hopi ប្រើការប្រមូលផ្ដុំ ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ចំណេះដឹងអន្តរជំនាន់នៅក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ និងធ្វើជាដៃគូជាមួយ Smithsonian ដើម្បីកែលម្អការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនអំពីការប្រមូលផ្ដុំទាក់ទងនឹងតម្លៃជនជាតិដើមភាគតិច។

“យើងមានជាងស្មូនមកពី Hopi មកធ្វើការលើការប្រមូលជាមួយយើង។ពួកគេប្រើប្រាស់ចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលពួកគេទទួលបានពីដំណើរទស្សនកិច្ចនេះ ដើម្បីជួយក្មេងៗជំនាន់ក្រោយឱ្យរៀនអំពីគ្រឿងស្មូន»។“មនុស្សមានអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាល និងស្និទ្ធស្នាលជាមួយដូនតារបស់ពួកគេ ដោយធ្វើការជាមួយនឹងគ្រឿងស្មូន។វា​គឺ​ជា​វិធី​មួយ​ដើម្បី​ភ្ជាប់​ទៅ​កាន់​អតីតកាល និង​បច្ចុប្បន្ន​កាល»។

កាលពីមុន ពាងស៊ីឡាំង Chaco ត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ផឹកសូកូឡា។ថ្វីត្បិតតែគេលែងប្រើសម្រាប់គោលបំណងនោះក៏ដោយ ក៏វាគ្មានគោលបំណងដែរ។ពួកគេកំពុងមានភ័ស្តុតាងគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍ថាផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏ស្វាហាប់រវាងភាគនិរតីនិងតំបន់ត្រូពិចមាន ហើយពួកគេក៏ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររស់នៅសម្រាប់ជាងស្មូនកុលសម្ព័ន្ធដែលបន្តពូជផងដែរ។

លោក Isaac បាននិយាយថា "Chaco Canyon និងគ្រឿងស្មូនរបស់វា គឺជាសូចនាករសម្រាប់សហគមន៍នៃការបន្តទាំងនេះ មិនមែនជាការបែកបាក់នោះទេ" ។“សម្រាប់សហគមន៍ទាំងនេះ ទាំងនេះគឺជាគំនិតដែលតែងតែមាននៅទីនោះ។ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្នែកនរវិទ្យា យើងត្រូវតែទទួលបានការអប់រំកាន់តែប្រសើរឡើងពីសហគមន៍ទាំងនេះ ថាតើកន្លែងទាំងនេះមានន័យយ៉ាងណាចំពោះពួកគេ»។

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

សូមស្វាគមន៍មកកាន់គេហទំព័ររបស់យើង៖ www.lstchocolatemachine.com ។