Amikor egy régész egy évtizeddel ezelőtt kakaómaradványokat talált a puebloi hengeres ivóüvegekben, a következmények óriásiak voltak.Csokoládéfelfedezése bebizonyította, hogy a délnyugati sivatag lakói a Chaco-kanyonban már i.sz. 900-ban kereskedtek trópusi mezoamerikai kakaóbetakarítókkal, mint például a Maya.

De az ivóedények olyan jelentősek, mint a bennük rejtett csokoládé.Élő bizonyítékai egy dinamikus kerámiakészítési hagyománynak, amely ma is folytatódik a Chaco Canyon Puebloans leszármazott törzseiben.

Az 1900-as évek elején a Smithsonian Nemzeti Természettudományi Múzeum csatlakozott egy régészeti expedícióhoz, amely összegyűjtött néhány hengeres edényt a Chaco-kanyonból.Közülük kettő most a múzeum „Csodatárgyak” című kiállításán látható.A tégelyek beszerzése a múzeum gyarmati múltjára emlékeztet, de manapság a múzeum antropológusai új célt tűztek ki az üvegek és egyéb kerámiák számára: összekapcsolni őket azokkal a bennszülöttekkel, akik közösségeik kulturális újjáélesztésében élen járnak.

Például a múzeum Recovering Voices programja olyan bennszülött közösségekkel dolgozik együtt, mint a Chaco Puebloans hopi leszármazottai, hogy jobban megértsék a kerámiakészítés hagyományait.Bejáratott fazekasokat is hoz a gyűjteménybe, hogy tanulmányozhassák a következő generáció számára.

„Fel kell ismernünk, hogy a világ sokat változott, és sok múzeum jutott olyan helyekre, amelyeket talán nem kellett volna.Most fontos, hogy hátradőljünk, és meghallgassuk, mit üzennek nekünk az emberek és a nagyobb közösségek” – mondta Dr. Torben Rick, a múzeum észak-amerikai régészetének kurátora.„Annyi minden kisülhet belőle.Fontosnak tartom, hogy a Természettudományi Múzeum előrelépjen, és a jövőben még inkább közösségközpontúvá váljon.

A 12. század elején a Chaco Canyon hirtelen meglátta a hengeres itatósüvegek végét.Puebloans körülbelül 112 üveget bepakolt egy pueblo bonitoi szobába, majd felgyújtotta a szobát.Bár továbbra is csokoládét ittak, már nem használtak hengeres üvegeket, ami arra utal, hogy az üvegek vallási szempontból ugyanolyan fontosak, mint maga a kakaó.

„A hajókat erősnek látták, és tűzben elpusztították.A bizonyítékok azt mutatják, hogy különleges edények voltak” – mondta Dr. Patricia Crown, az Új-Mexikói Egyetem régésze, aki felfedezte a kakaót az üvegekben."A hengeres üvegek véget értek, míg a csokiivás nem."

Az i.sz. 1100-as korsótűz után az ősi pueblo népek áttértek arra, hogy bögrékből isszák a kakaót.A csokoládéhengeres üveges rituáléjuk részletei elvesznek az időben.

A fazekasság tanulmányozása hasznos lehet azoknak a tudósoknak, akik szeretnének többet megtudni a Délnyugat és Mezo-Amerika közötti bonyolult cseréről.Hasonló formájú tégelyeket, bögréket vagy tálakat különböző társadalmakban hasonló rendezvényekre használhatnak fel.

Crown egy közelmúltbeli podcastban elmagyarázta, honnan ered az ötlete, hogy tesztelje a Chaco üvegeket kakaó szempontjából.Beszélt egy maja szakemberrel, aki jelezte, hogy a maja tégelyeket csokoládé ivására használták, és Crown azon töprengett, vajon a Chaco tégelyeket ugyanígy használták-e.A tégelyforma azt sugallta Crownnak, hogy az eszmék és rituálék széles körben elterjedt mozgása, valamint a fizikai csokoládé is létezhetett.

„Nem volt fal az Egyesült Államok és Mexikó határán, amely lehetővé tette volna az interakciót, az ötletek és a kereskedelmi áruk oda-vissza mozgását” – mondta Crown.„Segít elgondolkodnunk, hogy 1000 évvel ezelőtt milyen más dolgok voltak, ha megnézzük, hol tartunk most.”

A puebloanok többet kerestek, mint a kakaó.Eszméket, papagájokat, egyéb ételeket és kerámiakészítési technikákat cseréltek a civilizációkkal szerte a féltekén.

„Ez azt jelenti, hogy voltak emberek, akik kakaót gyűjtöttek be a mezoamerikai erdőkben, és egy hatalmas hálózaton keresztül értékesítették azt, hogy elérjék a délnyugati embereket.Ez mutatja az emberek széles körű tudásbázisát” – mondta Rick.„Globalizált modern világunkban gyakran nem gondolunk arra, hogy az emberek, az internet előtti és a tömegközlekedés előtti ilyen típusú kapcsolatok több mint 1000 évvel ezelőtt léteztek.”

Az új-mexikói Chaco Canyon Nemzeti Történelmi Park nem úgy néz ki, mint a múlt Puebloansban.De a kanyon nem veszítette el kulturális és vallási jelentőségét a Chaco Canyon leszármazottai számára.A törzsek, köztük a hopik, továbbra is hagyományaik fontos részeként ismerik el a Chaco-kanyont.

„Az egyik legfontosabb dolog az, hogy ne vegyük figyelembe az egész civilizáció eltűnésének gondolatát” – mondta Dr. Gwyn Isaac, a múzeum észak-amerikai őslakos kultúrájának kurátora.„Még mindig nagyon sok rokonság van ezekkel a helyekkel, és ez az, ahogy a kerámia értelmet nyer.Az a vitalitás, az ötletek és a tervek, amelyeket a kerámiával átvittek, még mindig nagymértékben hozzátartoznak ahhoz, hogy a kerámiát ma is értékelik."

A Recovering Voices egy nyelvi és kulturális revitalizációs program, amely összekapcsolja az őslakos közösségeket a Smithsonian gyűjteményekkel.Például a hopi fazekasok a gyűjteményeket arra használják, hogy elősegítsék a generációk közötti ismereteket saját közösségeikben, és együttműködnek a Smithsoniannal, hogy jobban megértsék a gyűjteményeket az őslakos értékek tekintetében.

„Vannak hopi fazekasaink, akik velünk dolgoznak a kollekciókon.A látogatás során szerzett összes tudást felhasználják arra, hogy segítsenek a fiatalabb generációknak a fazekasság megismerésében” – mondta Isaac.„Az emberek szorosan kötődve és közel érzik magukat őseikhez azáltal, hogy a kerámiával dolgoznak.Ez egy módja annak, hogy kapcsolódjunk a múlthoz és a jelenhez.”

Régebben a Chaco hengeres tégelyeket csokoládé ivására használták.Bár már nem erre a célra használják, nem céltalanok.Meggyőző bizonyítékai annak, hogy a délnyugat és a trópusok között dinamikus kereskedelmi útvonal létezett, és a törzsi fazekasok leszármazottai számára is élő történelmet jelentenek.

„A Chaco-kanyon és kerámiája a folytonosságot, nem pedig a szakadást jelzi ezeknek a közösségeknek” – mondta Isaac.„Ezek a közösségek olyan ötletek, amelyek mindig is ott voltak.De a régészek és az antropológusok számára ezeknek a közösségeknek jobban kell oktatniuk bennünket arra vonatkozóan, hogy mit jelentenek számukra ezek a helyek.”

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Üdvözöljük weboldalunkon: www.lstchocolatemachine.com.