Когда десять лет назад археолог обнаружил следы остатков какао в цилиндрических кувшинах для питья пуэбло, последствия были огромными.Ее открытие шоколада доказало, что жители юго-западной пустыни в каньоне Чако торговали с тропическими мезоамериканскими сборщиками какао, такими как майя, еще в 900 году нашей эры.

Но сосуды для питья столь же значительны, как и спрятанный в них шоколад.Они являются живым доказательством динамичной традиции изготовления гончарных изделий, которая продолжается в племенах потомков пуэблоанцев каньона Чако и сегодня.

В начале 1900-х годов Смитсоновский национальный музей естественной истории присоединился к археологической экспедиции, которая собрала несколько цилиндрических сосудов из каньона Чако.Два из них сейчас экспонируются на музейной выставке «Чудесные объекты».Приобретение кувшинов является напоминанием о колониальном прошлом музея, но в настоящее время у антропологов музея есть новая цель для кувшинов и другой керамики: связать их с коренными народами, которые возглавляют культурное возрождение в своих общинах.

Например, музейная программа Recovering Voices работает с коренными общинами, такими как потомки хопи пуэблоанцев Чако, чтобы лучше понять традиции изготовления гончарных изделий.Он также привлекает в коллекцию признанных гончаров, чтобы они могли изучать ее для следующего поколения.

«Мы должны признать, что мир сильно изменился, и многие музеи получили доступ к местам, которых, возможно, у них не должно было быть.Теперь важно сидеть сложа руки и слушать, что люди и более крупные сообщества могут сказать нам», — сказал доктор Торбен Рик, куратор североамериканской археологии в музее.«Из этого может получиться очень многое.Я думаю, что для Музея естественной истории важно двигаться вперед и попытаться стать еще более ориентированным на общество в будущем.

Примерно в начале 12 века в каньоне Чако внезапно закончились цилиндрические кувшины для питья.Пуэбло упаковали около 112 банок в комнату в Пуэбло-Бонито, а затем подожгли комнату.Хотя они продолжали пить шоколад, они больше не использовали цилиндрические банки, предполагая, что банки были так же важны с религиозной точки зрения, как и само какао.

«Корабли считались мощными и были уничтожены огнем.Доказательства показывают, что это были специальные сосуды», — сказала доктор Патрисия Краун, археолог из Университета Нью-Мексико, которая обнаружила какао в банках.«Цилиндрические банки закончились, а употребление шоколада — нет».

После пожара в кувшине в 1100 году н.э. народы предков пуэбло перешли на питье какао из кружек.Детали их ритуала в виде банки с шоколадным цилиндром теряются во времени.

Изучение гончарного дела может быть полезно ученым, желающим больше узнать о сложном обмене между Юго-Западом и Мезоамерикой.Банки, кружки или миски одинаковой формы могут использоваться для подобных мероприятий в разных обществах.

В недавнем подкасте Краун объяснила, откуда возникла ее идея проверить банки Чако на наличие какао.Она разговаривала со специалистом по майя, который указал, что кувшины майя использовались для питья шоколада, и Краун задался вопросом, могли ли кувшины Чако использоваться таким же образом.Форма банки намекнула Крауну, что могло быть широко распространено движение идей и ритуалов, а также физический шоколад.

«На границе между Соединенными Штатами и Мексикой не было стены, которая позволяла бы взаимодействию, идеям и торговым товарам перемещаться туда и обратно», — сказал Краун.«Когда мы смотрим на то, где мы сейчас, это помогает нам думать о том, насколько все было иначе 1000 лет назад».

Пуэблоанцы торговали не только какао.Они обменивались идеями, попугаями, другой едой и технологиями гончарного дела с цивилизациями по всему полушарию.

«Это означает, что были люди, собиравшие какао в мезоамериканских лесах и продававшие его через огромную сеть, чтобы добраться до людей на юго-западе.Это показывает обширную базу знаний, которой обладали люди», — сказал Рик.«В нашем глобализированном современном мире мы часто не думаем о людях, до интернета и массового транспорта, как о тех, кто имел такие виды связи более 1000 лет назад».

Национальный исторический парк Чако-Каньон в Нью-Мексико выглядит не так, как в прошлом пуэбло.Но каньон не утратил своего культурного и религиозного значения для потомков каньона Чако.Племена, в том числе хопи, продолжают считать каньон Чако важной частью своей традиции.

«Одна из главных вещей — не поддаваться идее исчезновения всей этой цивилизации», — сказал доктор Гвин Исаак, куратор отдела культуры коренных народов Северной Америки в музее.«С этими местами все еще существует огромное количество родственных связей, и именно так керамика обретает свое значение.Жизнеспособность, идеи и дизайн, воплощенные в гончарном деле, по-прежнему во многом определяют то, как гончарное дело ценится сегодня».

Recovering Voices — это программа возрождения языка и культуры, которая связывает общины коренных народов со Смитсоновскими коллекциями.Например, гончары племени хопи используют коллекции для обмена знаниями между поколениями в своих сообществах и сотрудничают со Смитсоновским институтом, чтобы улучшить понимание коллекций с точки зрения ценностей коренных народов.

«У нас есть гончары из Хопи, которые работают с нами над коллекциями.Они используют все знания, полученные во время визита, чтобы помочь молодому поколению узнать о гончарном деле», — сказал Исаак.«Люди чувствуют себя тесно связанными и близкими со своими предками, работая с глиняной посудой.Это способ соединиться с прошлым и настоящим».

В прошлом цилиндрические банки Chaco использовались для питья шоколада.Хотя они больше не используются для этой цели, они не бесцельны.Они являются убедительным доказательством существования динамичного торгового пути между Юго-Западом и тропиками, а также являются живой историей для потомков племенных гончаров.

«Каньон Чако и его керамика являются индикаторами преемственности, а не разрыва этих сообществ», — сказал Исаак.«Для этих сообществ это идеи, которые всегда были там.Но для археологов и антропологов эти сообщества должны быть лучше информированы о том, что эти места значат для них».

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Добро пожаловать на наш сайт: www.lstchocolatemachine.com.