Je! Mitungi Ya Kunywea Chokoleti Inawaambia Nini Wafinyanzi Wa Asili Sasa |Sauti za Smithsonian |Makumbusho ya Taifa ya Historia ya Asili

Mwanaakiolojia alipopata mabaki ya kakao katika mitungi ya kunywa ya Puebloan muongo mmoja uliopita, athari zake zilikuwa kubwa.Ugunduzi wake wa chokoleti ulithibitisha kwamba wakaaji wa jangwa la Kusini-magharibi huko Chaco Canyon walikuwa wakifanya biashara na wavunaji wa kakao wa kitropiki wa Mesoamerican, kama Maya, huko nyuma kama 900 CE.

Lakini vyombo vya kunywa ni muhimu kama chokoleti iliyofichwa ndani yao.Wao ni uthibitisho hai wa utamaduni wa kutengeneza vyungu ambao unaendelea katika makabila ya kizazi cha Chaco Canyon Puebloans leo.

Mapema miaka ya 1900, Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Historia ya Asili la Smithsonian lilijiunga na msafara wa kiakiolojia uliokusanya baadhi ya vyombo vya silinda kutoka Chaco Canyon.Mbili kati yao sasa zinaonyeshwa kwenye maonyesho ya makumbusho ya "Vitu vya Maajabu".Upatikanaji wa mitungi hiyo ni ukumbusho wa zamani za ukoloni wa jumba la makumbusho, lakini siku hizi wanaanthropolojia wa jumba la makumbusho wana madhumuni mapya ya mitungi na vyombo vingine vya udongo: kuwaunganisha na watu wa kiasili ambao wanaongoza katika kufufua utamaduni katika jamii zao.

Kwa mfano, mpango wa makumbusho ya Recovering Voices hufanya kazi na jamii asilia kama vile Wahopi wa Wapuebloans wa Chaco ili kuelewa vyema mila za uundaji wa vyombo vya udongo.Pia huleta wafinyanzi walio imara kwenye mkusanyo ili waweze kuusoma kwa ajili ya kizazi kijacho.

"Lazima tutambue kuwa ulimwengu umebadilika sana na majumba mengi ya makumbusho yalipata ufikiaji wa sehemu ambazo labda hazipaswi kuwa nazo.Sasa ni muhimu kuketi na kusikiliza kile ambacho watu na jumuiya kubwa zaidi wanatuambia,” alisema Dk. Torben Rick, Msimamizi wa Akiolojia ya Amerika Kaskazini kwenye jumba la makumbusho."Mengi yanaweza kutoka kwa hilo.Nadhani ni muhimu kwa Jumba la Makumbusho la Historia ya Asili kusonga mbele na kujaribu kuangazia zaidi jamii katika siku zijazo.

Karibu na mwanzo wa karne ya 12, Chaco Canyon ghafla iliona mwisho wa mitungi ya kunywea silinda.Wananchi wa Puebloans walipakia karibu mitungi 112 kwenye chumba huko Pueblo Bonito na kisha wakachoma chumba hicho.Ingawa waliendelea kunywa chokoleti, hawakutumia tena mitungi ya silinda, ikionyesha kwamba mitungi hiyo ilikuwa muhimu kidini kama kakao yenyewe.

“Vyombo hivyo vilionekana kuwa na nguvu na viliharibiwa kwa moto.Ushahidi unaonyesha vilikuwa vyombo maalum,” akasema Dk. Patricia Crown, mwanaakiolojia katika Chuo Kikuu cha New Mexico, ambaye aligundua kakao kwenye mitungi."Mitungi ya silinda iliisha, wakati unywaji wa chokoleti haukufanyika."

Baada ya moto wa mitungi mwaka 1100 BK, watu wa Ancestral Pueblo walihamia kunywa kakao nje ya mugs.Maelezo ya ibada yao ya mitungi ya silinda ya chokoleti hupotea kwa wakati.

Kusoma ufinyanzi kunaweza kuwa muhimu kwa wanasayansi wanaotamani kujifunza zaidi kuhusu ubadilishanaji tata kati ya Kusini Magharibi na Mesoamerica.Vyombo, vikombe au bakuli vyenye maumbo sawa vinaweza kutumika kwa matukio sawa katika jamii tofauti.

Katika podikasti ya hivi majuzi, Crown alielezea wazo lake la kujaribu mitungi ya Chaco kwa kakao lilipoanzia.Alikuwa akizungumza na mtaalamu wa Mayan ambaye alionyesha kwamba mitungi ya Mayan ilitumiwa kunywa chokoleti, na Crown alishangaa ikiwa mitungi ya Chaco inaweza kutumika kwa njia sawa.Umbo la mtungi ulidokeza kwa Crown kwamba kunaweza kuwa na harakati nyingi za mawazo na matambiko pamoja na chokoleti halisi.

"Hakukuwa na ukuta kwenye mpaka kati ya Marekani na Mexico, kuruhusu mwingiliano, mawazo na bidhaa za biashara kusonga mbele na nyuma" alisema Crown."Inatusaidia kufikiria jinsi mambo yalivyokuwa tofauti miaka 1000 iliyopita tunapoangalia tulipo sasa."

Wapueblo walikuwa wanafanya biashara zaidi ya kakao.Walibadilishana mawazo, kasuku, vyakula vingine, na mbinu za kutengeneza vyungu na ustaarabu katika ulimwengu mzima.

"Hii ina maana kwamba kulikuwa na watu waliokuwa wakivuna kakao katika misitu ya Mesoamerican na kuifanyia biashara kupitia mtandao mkubwa ili kufikia watu wa Kusini Magharibi.Inaonyesha msingi wa maarifa ambao watu walikuwa nao,” alisema Rick."Katika ulimwengu wetu wa kisasa wa utandawazi, mara nyingi hatufikirii kuhusu watu, kabla ya mtandao na usafiri wa kabla ya watu wengi kuwa na aina hizi za miunganisho zaidi ya miaka 1000 iliyopita."

Hifadhi ya Kitaifa ya Kihistoria ya Chaco Canyon huko New Mexico haionekani kuwa sawa na ilivyokuwa kwa Wapuebloans wa zamani.Lakini korongo hilo halijapoteza umuhimu wake wa kitamaduni na kidini kwa wazao wa Chaco Canyon.Makabila, ikiwa ni pamoja na Hopi, wanaendelea kutambua Chaco Canyon kama sehemu muhimu ya utamaduni wao.

"Mojawapo ya mambo makuu sio kununua wazo la kutoweka kwa ustaarabu huu wote," Dk. Gwyn Isaac, Msimamizi wa Utamaduni wa Asilia wa Amerika Kaskazini kwenye jumba la makumbusho."Bado kuna uhusiano mkubwa na maeneo haya na hivyo ndivyo ufinyanzi unavyoingia katika maana yake.Uhai na mawazo na miundo ambayo hupitishwa na ufinyanzi bado ni sehemu ya jinsi ufinyanzi unavyothaminiwa leo.

Recovering Voices ni mpango wa kuhuisha lugha na kitamaduni unaounganisha jamii za Wenyeji na mikusanyiko ya Smithsonian.Kwa mfano, wafinyanzi wa Hopi hutumia mikusanyo kuwezesha maarifa ya vizazi katika jumuiya zao wenyewe na kushirikiana na Smithsonian kuboresha uelewa wao wa makusanyo kulingana na maadili ya Asilia.

"Tuna wafinyanzi kutoka Hopi kuja kufanya kazi pamoja nasi.Wanatumia maarifa yote wanayopata kutokana na ziara hiyo kusaidia vizazi vichanga kujifunza kuhusu ufinyanzi,” alisema Isaac."Watu wanahisi kufungwa kwa karibu na karibu na mababu zao kwa kufanya kazi na ufinyanzi.Ni njia ya kuungana na zamani na sasa.

Hapo awali, mitungi ya silinda ya Chaco ilitumiwa kunywa chokoleti.Ingawa hazitumiki tena kwa kusudi hilo, sio bure.Wao ni ushahidi wa kutosha kwamba njia ya biashara yenye nguvu kati ya Kusini-Magharibi na nchi za hari ilikuwepo na pia ni historia inayoishi kwa wafinyanzi wa kizazi cha ukoo.

"Chaco Canyon na ufinyanzi wake ni viashirio kwa jamii hizi za mwendelezo, sio mpasuko," alisema Isaac."Kwa jamii hizi, haya ni mawazo ambayo yamekuwa pale.Lakini kwa wanaakiolojia na wanaanthropolojia, tunapaswa kuelimishwa vyema na jumuiya hizi kuhusu nini maana ya maeneo haya kwao.

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Karibu kutembelea tovuti yetu: www.lstchocolatemachine.com.


Muda wa kutuma: Julai-09-2020