ਚਾਕਲੇਟ-ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਜਾਰ ਹੁਣ ਦੇਸੀ ਘੁਮਿਆਰ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ |ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਵਾਇਸ |ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ

ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਏਬਲੋਅਨ ਸਿਲੰਡਰ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਜਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਕੋ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਨ।ਚਾਕਲੇਟ ਦੀ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚਾਕੋ ਕੈਨਿਯਨ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਮਾਰੂਥਲ ਨਿਵਾਸੀ 900 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਇਆ ਵਾਂਗ, ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਕੋਕੋ-ਕਢਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਪਰ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਭਾਂਡੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੁਪੀ ਚਾਕਲੇਟ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ.ਉਹ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਜਾਗਦਾ ਸਬੂਤ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਚਾਕੋ ਕੈਨਿਯਨ ਪੁਏਬਲੋਨਜ਼ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ।

1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸਮਿਥਸੋਨਿਅਨ ਦਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਚਾਕੋ ਕੈਨਿਯਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਿਲੰਡਰ ਬਰਤਨ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ।ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹੁਣ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ "ਆਬਜੈਕਟਸ ਆਫ਼ ਵੰਡਰ" ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।ਜਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੀਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਕੋਲ ਜਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਰਿਕਵਰਿੰਗ ਵੌਇਸਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚਾਕੋ ਪੁਏਬਲੋਅਨਜ਼ ਦੇ ਹੋਪੀ ਵੰਸ਼ਜ ਵਰਗੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਸਕਣ।

“ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਊਰੇਟਰ ਡਾ. ਟੋਰਬੇਨ ਰਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹੁਣ ਬੈਠ ਕੇ ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ।“ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਿਕਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਚੁਰਲ ਹਿਸਟਰੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਭਾਈਚਾਰਕ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਚਾਕੋ ਕੈਨਿਯਨ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਸਿਲੰਡਰ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਜਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਦੇਖਿਆ।ਪੁਏਬਲੋ ਬੋਨੀਟੋ ਦੇ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 112 ਜਾਰ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਚਾਕਲੇਟ ਪੀਂਦੇ ਰਹੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਸਿਲੰਡਰ ਦੇ ਜਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਨੇ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ ਜਿੰਨੇ ਕਿ ਕਾਕੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ।

“ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।ਸਬੂਤ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਸਨ, ”ਡਾ. ਪੈਟਰੀਸੀਆ ਕ੍ਰਾਊਨ, ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੋਕੋ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ।"ਸਿਲੰਡਰ ਦੇ ਜਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਾਕਲੇਟ ਪੀਣੀ ਨਹੀਂ ਗਈ।"

1100 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੂਰਵਜ ਪੁਏਬਲੋ ਲੋਕ ਮੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਕੋ ਪੀਣ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਕਲੇਟ ਸਿਲੰਡਰ ਜਾਰ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਸਮਾਨ ਆਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜਾਰ, ਮੱਗ ਜਾਂ ਕਟੋਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੋਡਕਾਸਟ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਾਊਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਾਕੋ ਲਈ ਚਾਕੋ ਜਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਉਸਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ।ਉਹ ਇੱਕ ਮਯਾਨ ਮਾਹਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਯਾਨ ਜਾਰ ਚਾਕਲੇਟ ਪੀਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਰਾਊਨ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਚਾਕੋ ਜਾਰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹੋਣਗੇ।ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੇ ਤਾਜ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਚਾਕਲੇਟ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲਹਿਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕ੍ਰਾਊਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕੰਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ"।"ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 1000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ।"

ਪੁਏਬਲੋਅਨ ਕੋਕੋ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੋਲਾ-ਗੋਲੇ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਤੋਤੇ, ਹੋਰ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।

"ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਕੋ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੈਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਇਸਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।ਇਹ ਉਸ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਸੀ, ”ਰਿਕ ਨੇ ਕਿਹਾ।"ਸਾਡੀ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ਡ ਆਧੁਨਿਕ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ, ਪੂਰਵ-ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਮਾਸ ਟਰਾਂਜ਼ਿਟ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ 1000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਨ।"

ਨਿਊ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਚਾਕੋ ਕੈਨਿਯਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਿਸਟੋਰਿਕ ਪਾਰਕ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਪੁਏਬਲੋਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।ਪਰ ਕੈਨਿਯਨ ਨੇ ਚਾਕੋ ਕੈਨਿਯਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਹੈ।ਹੋਪੀ ਸਮੇਤ ਕਬੀਲੇ, ਚਾਕੋ ਕੈਨਿਯਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

"ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੁੱਚੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਡਾ. ਗਵਿਨ ਆਈਜ਼ਕ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਿਊਰੇਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ।“ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਕਿ ਅੱਜ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ”

ਰਿਕਵਰਿੰਗ ਵੌਇਸਸ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ ਜੋ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੋਪੀ ਘੁਮਿਆਰ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

“ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਪੀ ਦੇ ਘੁਮਿਆਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ”ਆਈਜ਼ੈਕ ਨੇ ਕਿਹਾ।"ਲੋਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।”

ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਕਲੇਟ ਪੀਣ ਲਈ ਚਾਕੋ ਸਿਲੰਡਰ ਦੇ ਜਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਦੇਸ਼ਹੀਣ ਨਹੀਂ ਹਨ.ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਰ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਪਾਰਕ ਰਸਤਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵੰਸ਼ਜ ਕਬਾਇਲੀ ਘੁਮਿਆਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੀਉਂਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ।

"ਚਾਕੋ ਕੈਨਿਯਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੂਚਕ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਟੁੱਟਣ ਦੇ," ਆਈਜ਼ੈਕ ਨੇ ਕਿਹਾ।“ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ।ਪਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਹਤਰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।"

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸੁਆਗਤ ਹੈ: www.lstchocolatemachine.com.


ਪੋਸਟ ਟਾਈਮ: ਜੁਲਾਈ-09-2020