O que lles din agora os frascos de chocolate aos oleiros indíxenas |Smithsonian Voices |Museo Nacional de Historia Natural

Cando un arqueólogo atopou restos de cacao en frascos de cilindros de Pueblo hai unha década, as implicacións foron enormes.O seu descubrimento do chocolate demostrou que os habitantes do suroeste do deserto do Chaco Canyon estiveran comerciando con colleiteiros de cacao mesoamericanos tropicais, como os maias, xa no ano 900 d.C.

Pero os vasos para beber son tan significativos como o chocolate que se esconde no seu interior.Son a proba vivinte dunha dinámica tradición oleira que continúa nas tribos descendentes dos Puebloans do Chaco Canyon.

A principios de 1900, o Museo Nacional de Historia Natural do Smithsonian uniuse a unha expedición arqueolóxica que recolleu algúns dos vasos cilíndricos do Canón do Chaco.Dous deles están agora expostos na exposición "Obxectos de marabillas" do museo.A adquisición dos frascos é un recordatorio do pasado colonial do museo, pero hoxe en día os antropólogos do museo teñen un novo propósito para os frascos e outras cerámicas: conectalos cos indíxenas que están encabezando a revitalización cultural nas súas comunidades.

Por exemplo, o programa Recovering Voices do museo traballa con comunidades indíxenas como os descendentes Hopi dos Chaco Puebloans para comprender mellor as tradicións de fabricación de cerámica.Tamén trae oleiros consagrados á colección para que poidan estudalo para a próxima xeración.

“Temos que recoñecer que o mundo cambiou moito e moitos museos accederon a lugares que quizais non deberían ter.Agora é importante sentarse e escoitar o que a xente e as comunidades máis grandes teñen que dicirnos", dixo o doutor Torben Rick, o conservador de Arqueoloxía norteamericana do museo."Pode saír moito diso.Creo que é importante que o Museo de Historia Natural avance e intente centrarse aínda máis na comunidade no futuro.

Ao redor de principios do século XII, o Canón do Chaco viu de súpeto o final dos frascos cilíndricos.Os Puebloans empaquetaron ao redor de 112 frascos nunha habitación de Pueblo Bonito e logo prenderon lume á habitación.Aínda que seguían tomando chocolate, xa non usaban botes cilíndricos, o que suxire que os frascos eran tan importantes relixiosamente como o propio cacao.

"Os barcos foron vistos como poderosos e foron destruídos polo lume.A evidencia mostra que eran vasos especiais", dixo a doutora Patricia Crown, arqueóloga da Universidade de Novo México, que descubriu o cacao nos frascos."Os frascos de cilindro remataron, mentres que o chocolate non foi".

Despois do incendio do vaso en 1100 d.C., os pobos Ancestral Pueblo pasaron a beber cacao de cuncas.Os detalles do seu ritual de bombonas de chocolate pérdense no tempo.

Estudar a cerámica pode ser útil para os científicos ansiosos por aprender máis sobre o complicado intercambio entre o suroeste e Mesoamérica.Os frascos, cuncas ou cuncas de formas similares pódense utilizar para eventos similares en diferentes sociedades.

Nun podcast recente, Crown explicou onde se orixinou a súa idea de probar os frascos de Chaco para buscar cacao.Ela estaba falando cun especialista maia que lle indicou que os frascos maias se usaban para beber chocolate, e Crown preguntouse se os frascos do Chaco poderían ser usados ​​do mesmo xeito.A forma do frasco deu a entender a Crown que podería haber un movemento xeneralizado de ideas e rituais, así como chocolate físico.

"Non había ningún muro na fronteira entre os Estados Unidos e México, que permitise que a interacción, as ideas e os produtos comerciais se movesen de un lado a outro", dixo Crown."Axúdanos a pensar o diferentes que eran as cousas hai 1000 anos cando miramos onde estamos agora".

Os pobos comerciaban máis que cacao.Intercambiaron ideas, papagaios, outros alimentos e técnicas de elaboración de cerámica con civilizacións de todo o hemisferio.

"Isto significa que había xente que colleitaba cacao nos bosques mesoamericanos e o comerciaba a través dunha rede masiva para chegar á xente do suroeste.Mostra a ampla base de coñecemento que tiña a xente", dixo Rick."No noso mundo moderno globalizado, moitas veces non pensamos que as persoas, antes da Internet e do transporte masivo, teñan este tipo de conexións hai máis de 1000 anos".

O Parque Histórico Nacional Chaco Canyon, en Novo México, non ten o mesmo aspecto que os habitantes do pasado.Pero o canón non perdeu o seu significado cultural e relixioso para os descendentes do Canón do Chaco.As tribos, incluídos os hopi, seguen recoñecendo o Chaco Canyon como unha parte importante da súa tradición.

"Unha das cousas principais é non aceptar a idea da desaparición de toda esta civilización", dixo a doutora Gwyn Isaac, conservadora da cultura indíxena norteamericana do museo.“Aínda hai un gran parentesco con estes lugares e así é como a cerámica entra no seu significado.A vitalidade, as ideas e os deseños que se realizan coa cerámica seguen formando parte de como se valora hoxe en día.

Recovering Voices é un programa de dinamización lingüística e cultural que conecta comunidades indíxenas coas coleccións do Smithsonian.Por exemplo, os oleiros Hopi usan as coleccións para facilitar o coñecemento interxeracional nas súas propias comunidades e colaboran co Smithsonian para mellorar a súa comprensión das coleccións en termos de valores indíxenas.

“Temos oleiros de Hopi que veñen traballar nas coleccións connosco.Utilizan todo o coñecemento que xeran na visita para axudar ás xeracións máis novas a aprender sobre a cerámica”, dixo Isaac.“A xente séntese intimamente ligada e preto dos seus antepasados ​​traballando coa cerámica.É unha forma de conectar co pasado e co presente".

Antigamente os frascos cilíndricos do Chaco usábanse para beber chocolate.Aínda que xa non se usan para ese fin, non son sen propósito.Son unha evidencia convincente de que existía unha ruta comercial dinámica entre o suroeste e os trópicos e tamén son historia viva para os oleiros tribais descendentes.

"O Canón do Chaco e a súa cerámica son indicadores destas comunidades de continuidade, non de ruptura", dixo Isaac.“Para estas comunidades, estas son ideas que sempre estiveron aí.Pero para os arqueólogos e antropólogos, estas comunidades temos que ser mellor educados sobre o que estes lugares significan para eles".

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Benvido a visitar o noso sitio web: www.lstchocolatemachine.com.


Hora de publicación: 09-07-2020