Кога пред една деценија археолог пронашол траги од остатоци од какао во тегли за пиење со цилиндри Puebloan, импликациите биле огромни.Нејзиното откритие на чоколадото докажа дека жителите на југозападната пустина во кањонот Чако тргувале со тропски мезоамерикански жетвари на какао, како Маите, уште во 900 година од нашата ера.

Но, садовите за пиење се исто толку значајни како и чоколадото скриено во нив.Тие се жив доказ за динамична традиција на производство на керамика која продолжува кај потомците на племињата на Кањонот Чако Пуеблоанс денес.

Во раните 1900-ти, Националниот музеј за природна историја на Смитсонијан се приклучи на археолошката експедиција која собра некои од цилиндричните садови од кањонот Чако.Две од нив сега се изложени на изложбата „Објекти на чудата“ во музејот.Стекнувањето на теглите е потсетник на колонијалното минато на музејот, но денес антрополозите на музејот имаат нова цел за теглите и другата керамика: да ги поврзат со домородните луѓе кои ја предводат културната ревитализација во нивните заедници.

На пример, програмата на музејот Recovering Voices работи со домородните заедници како Хопи потомците на Чако Пуеблоанс за подобро разбирање на традициите на грнчарството.Исто така, носи етаблирани грнчари во колекцијата за да можат да ја проучуваат за следната генерација.

„Мораме да признаеме дека светот многу се промени и многу музеи добија пристап до места кои можеби не би требало да ги имаат.Сега е важно да седиме и да слушаме што луѓето и поголемите заедници имаат да ни кажат“, рече д-р Торбен Рик, кустос за северноамериканска археологија во музејот.„Толку многу може да излезе од тоа.Мислам дека е важно Природонаучниот музеј да оди напред и да се обиде да стане уште повеќе фокусиран на заедницата во иднина.

Околу почетокот на 12 век, Кањонот Чако нагло го виде крајот на цилиндричните тегли за пиење.Puebloans спакувал околу 112 тегли во соба во Pueblo Bonito, а потоа ја запалил собата.Иако постојано пиеле чоколадо, тие повеќе не користеле тегли со цилиндри, што укажува на тоа дека теглите биле религиозно важни како и самото какао.

„Бродовите се сметаа за моќни и беа уништени со оган.Доказите покажуваат дека тоа биле специјални садови“, вели д-р Патриша Краун, археолог од Универзитетот во Ново Мексико, која го открила какаото во теглите.„Теглите со цилиндри завршија, додека пиењето чоколадо не.

По пожарот во теглата во 1100 н.е., народите на предците Пуебло се префрлија на пиење какао од шолји.Деталите за нивниот ритуал со чоколадни цилиндри се губат со текот на времето.

Проучувањето на керамиката може да биде корисно за научниците кои сакаат да научат повеќе за комплицираната размена меѓу Југозападниот и Мезоамериканскиот регион.Тегли, чаши или чинии со слични форми може да се користат за слични настани во различни општества.

Во неодамнешниот подкаст, Краун објасни од каде потекнува нејзината идеја да ги тестира теглите на Чако за какао.Таа разговараше со специјалист од Маите кој укажа дека теглите на Маите се користат за пиење чоколадо, а Краун се прашуваше дали теглите Чако можеби се користеле на ист начин.Обликот на теглата му навести на Краун дека можело да има широко распространето движење на идеи и ритуали, како и физичко чоколадо.

„Немаше ѕид на границата меѓу Соединетите Држави и Мексико, што дозволуваше интеракцијата, идеите и трговските стоки да се движат напред-назад“, рече Краун.„Тоа ни помага да размислиме колку различни нешта биле пред 1000 години кога ќе погледнеме каде сме сега“.

Puebloans тргуваа повеќе од какао.Тие разменија идеи, папагали, друга храна и техники за правење керамика со цивилизациите низ хемисферата.

„Ова значи дека имало луѓе кои собирале какао во мезоамериканските шуми и го тргувале преку огромна мрежа за да стигнат до луѓето на југозапад.Тоа ја покажува обемната база на знаење што ја имаа луѓето“, рече Рик.„Во нашиот глобализиран модерен свет, ние често не размислуваме за луѓето, пред интернет и пред масовниот транзит, како да имаат вакви врски пред повеќе од 1000 години.

Националниот историски парк Кањонот Чако во Ново Мексико не изгледа исто како што изгледаше пред Пуеблоанс.Но, кањонот не го изгубил своето културно и религиозно значење за потомците на Кањонот Чако.Племињата, вклучително и Хопи, продолжуваат да го препознаваат Кањонот Чако како важен дел од нивната традиција.

„Една од главните работи не е да се навреди идејата за исчезнување на целата оваа цивилизација“, рече д-р Гвин Исак, куратор на северноамериканската домородна култура во музејот.„Сè уште постои огромна количина на сродство со овие места и на тој начин грнчарството доаѓа во своето значење.Виталноста и идеите и дизајните што се пренесуваат со керамиката сè уште се многу дел од тоа како се вреднува керамиката денес“.

Recovering Voices е програма за јазична и културна ревитализација која ги поврзува домородните заедници со збирките на Смитсонијан.На пример, грнчарите од Хопи ги користат збирките за да го олеснат знаењето меѓу генерациите во нивните заедници и соработуваат со Смитсонијан за да го подобрат неговото разбирање на збирките во однос на домородните вредности.

„Имаме грнчари од Хопи кои работат на колекциите со нас.Тие го користат целото знаење што го создаваат од посетата за да им помогнат на младите генерации да научат за грнчарството“, рече Исак.„Луѓето се чувствуваат интимно врзани и блиски со своите предци работејќи со керамика.Тоа е начин да се поврзете со минатото и сегашноста“.

Во минатото за пиење чоколадо се користеле тегли со цилиндри од Чако.Иако веќе не се користат за таа цел, тие не се бесцелни.Тие се убедлив доказ дека постоела динамична трговска рута помеѓу југозападот и тропските предели и тие се исто така жива историја за потомците на племенските грнчари.

„Кањонот Чако и неговата керамика се показатели за овие заедници на континуитет, а не на прекин“, рече Исак.„За овие заедници, ова се идеи кои отсекогаш биле таму.Но, за археолозите и антрополозите, ние мораме да бидеме подобро едуцирани од овие заедници за тоа што значат овие места за нив“.

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Добредојдовте да ја посетите нашата веб-страница: www.lstchocolatemachine.com.