Когато преди десетилетие археолог откри следи от какаови остатъци в цилиндрични буркани за пиене Puebloan, последствията бяха огромни.Нейното откритие на шоколада доказа, че обитателите на югозападната пустиня в каньона Чако са търгували с тропическите мезоамерикански производители на какао, като маите, още през 900 г. сл. н. е.

Но съдовете за пиене са толкова значими, колкото и шоколадът, скрит в тях.Те са живо доказателство за динамична традиция в производството на керамика, която продължава в племената потомци на пуеблоанците от каньона Чако днес.

В началото на 1900 г. Националният природонаучен музей на Смитсониън се присъединява към археологическа експедиция, която събира някои от цилиндричните съдове от каньона Чако.Два от тях сега са изложени в експозицията „Обекти на чудесата“ на музея.Придобиването на бурканите е напомняне за колониалното минало на музея, но днес антрополозите на музея имат нова цел за бурканите и другите керамични съдове: да ги свържат с местните хора, които са начело на културното съживяване в своите общности.

Например програмата на музея „Възстановяване на гласовете“ работи с местни общности като хопи, потомци на чако пуеблоанците, за да разбере по-добре традициите в производството на керамика.Той също така носи утвърдени грънчари в колекцията, така че те да могат да я изучават за следващото поколение.

„Трябва да признаем, че светът се промени много и много музеи получиха достъп до места, които може би не трябваше да имат.Сега е важно да седнем и да слушаме какво имат да ни кажат хората и по-големите общности“, каза д-р Торбен Рик, уредник по северноамериканска археология в музея.„Толкова много може да излезе от това.Мисля, че е важно Природонаучният музей да продължи напред и да се опита да стане още по-фокусиран върху общността в бъдеще.

Около началото на 12-ти век Чако Каньон внезапно видя края на цилиндричните буркани за пиене.Puebloans опаковаха около 112 от бурканите в стая в Pueblo Bonito и след това подпалиха стаята.Въпреки че продължиха да пият шоколад, те вече не използваха цилиндрични буркани, което предполагаше, че бурканите са толкова религиозни, колкото и самото какао.

„Корабите се смятаха за мощни и бяха унищожени с огън.Доказателствата показват, че са били специални съдове“, каза д-р Патриша Краун, археолог от Университета на Ню Мексико, която откри какаото в бурканите.„Цилиндричните буркани свършиха, докато пиенето на шоколад не свърши.“

След пожара в буркана през 1100 г. от н.е., народите от предците пуебло се пренасочиха към пиенето на какао от чаши.Подробностите за техния ритуал с буркана с шоколадов цилиндър се губят във времето.

Изучаването на керамика може да бъде полезно за учени, които искат да научат повече за сложния обмен между Югозапада и Мезоамерика.Буркани, чаши или купи с подобни форми могат да се използват за подобни събития в различни общества.

В скорошен подкаст Краун обясни откъде произлиза идеята й да тества бурканите Chaco за какао.Тя разговаря със специалист по маите, който посочи, че бурканите на маите са били използвани за пиене на шоколад, а Краун се чудеше дали бурканите на Чако може да са били използвани по същия начин.Формата на буркана намекна на Краун, че може да е имало широко разпространено движение на идеи и ритуали, както и физически шоколад.

„Нямаше стена на границата между Съединените щати и Мексико, позволяваща взаимодействие, идеи и търговски стоки да се движат напред-назад“, каза Краун.„Помага ни да мислим колко различни са били нещата преди 1000 години, когато погледнем къде сме сега.“

Пуеблоните търгуваха повече от какао.Те обменяха идеи, папагали, други храни и техники за правене на керамика с цивилизации от цялото полукълбо.

„Това означава, че е имало хора, събиращи какао в мезоамериканските гори и търгуващи с него чрез масивна мрежа, за да достигнат до хората в югозапада.Това показва обширната база от знания, която хората имаха“, каза Рик.„В нашия глобализиран модерен свят често не мислим за хората, преди интернет и преди масовия транспорт, като за тези видове връзки преди повече от 1000 години.“

Националният исторически парк Chaco Canyon в Ню Мексико не изглежда по същия начин, както е изглеждал в миналото Puebloans.Но каньонът не е загубил своето културно и религиозно значение за потомците на каньона Чако.Племената, включително хопите, продължават да признават каньона Чако като важна част от тяхната традиция.

„Едно от основните неща е да не се поддаваме на идеята за изчезването на цялата тази цивилизация“, каза д-р Гуин Айзък, уредник на северноамериканската местна култура в музея.„Все още има огромно количество родство с тези места и така керамиката придобива своето значение.Жизнеността, идеите и дизайните, които се пренасят с керамиката, все още са голяма част от начина, по който керамиката се оценява днес.“

Recovering Voices е програма за съживяване на езика и културата, която свързва местните общности с колекциите на Смитсониън.Например грънчарите хопи използват колекциите, за да улеснят познанията между поколенията в собствените си общности и си партнират със Смитсониън, за да подобрят разбирането си за колекциите по отношение на местните ценности.

„Имаме грънчари от Хопи, които работят с нас върху колекциите.Те използват цялото знание, което генерират от посещението, за да помогнат на по-младите поколения да научат за керамиката“, каза Айзък.„Хората се чувстват интимно обвързани и близки с предците си, като работят с керамиката.Това е начин за свързване с миналото и настоящето.“

В миналото цилиндричните буркани Chaco са били използвани за пиене на шоколад.Въпреки че вече не се използват за тази цел, те не са безцелни.Те са убедително доказателство, че е съществувал динамичен търговски път между югозапада и тропиците и също така са жива история за потомствените племенни грънчари.

„Каньонът Чако и керамиката му са показатели за тези общности на приемственост, а не на разрив“, каза Айзък.„За тези общности това са идеи, които винаги са съществували.Но за археолозите и антрополозите ние трябва да бъдем по-добре образовани от тези общности за това какво означават тези места за тях.

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Добре дошли да посетите нашия уебсайт: www.lstchocolatemachine.com.