Als ein Archäologe vor einem Jahrzehnt Spuren von Kakaorückständen in Trinkgläsern aus Pueblo-Zylindern fand, waren die Auswirkungen enorm.Ihre Entdeckung von Schokolade bewies, dass die Bewohner der südwestlichen Wüste im Chaco Canyon bereits im Jahr 900 n. Chr. mit tropischen mesoamerikanischen Kakaoernten wie den Maya Handel getrieben hatten.

Doch die Trinkgefäße sind ebenso bedeutsam wie die darin verborgene Schokolade.Sie sind der lebende Beweis einer dynamischen Töpfertradition, die bis heute in den Nachkommenstämmen der Chaco-Canyon-Puebloans fortgeführt wird.

In den frühen 1900er Jahren schloss sich das Smithsonian National Museum of Natural History einer archäologischen Expedition an, die einige der Zylinderschiffe aus dem Chaco Canyon sammelte.Zwei davon sind jetzt in der Ausstellung „Objects of Wonder“ des Museums zu sehen.Der Erwerb der Krüge ist eine Erinnerung an die koloniale Vergangenheit des Museums, aber heutzutage haben die Anthropologen des Museums einen neuen Zweck für die Krüge und andere Töpferwaren: sie mit indigenen Völkern in Verbindung zu bringen, die die kulturelle Wiederbelebung in ihren Gemeinden anführen.

Das Recovering Voices-Programm des Museums arbeitet beispielsweise mit indigenen Gemeinschaften wie den Hopi-Nachkommen der Chaco-Puebloaner zusammen, um die Traditionen der Töpferherstellung besser zu verstehen.Es bringt auch etablierte Töpfer in die Sammlung, damit sie sie für die nächste Generation studieren können.

„Wir müssen erkennen, dass sich die Welt sehr verändert hat und viele Museen Zugang zu Orten bekommen haben, die sie vielleicht nicht haben sollten.Jetzt ist es wichtig, sich zurückzulehnen und zuzuhören, was Menschen und größere Gemeinschaften uns zu sagen haben“, sagte Dr. Torben Rick, Kurator für nordamerikanische Archäologie am Museum.„Da kann so viel rauskommen.Ich denke, es ist wichtig, dass das Naturhistorische Museum voranschreitet und versucht, in Zukunft noch gemeinschaftsorientierter zu werden.

Etwa zu Beginn des 12. Jahrhunderts sah der Chaco Canyon abrupt das Ende der zylinderförmigen Trinkgefäße.Puebloaner packten etwa 112 der Gläser in einen Raum in Pueblo Bonito und steckten den Raum dann in Brand.Obwohl sie weiterhin Schokolade tranken, verwendeten sie keine Zylindergläser mehr, was darauf hindeutet, dass die Gläser genauso religiös wichtig waren wie der Kakao selbst.

„Die Schiffe wurden als mächtig angesehen und durch Feuer zerstört.Die Beweise zeigen, dass es sich um spezielle Gefäße handelte“, sagte Dr. Patricia Crown, eine Archäologin an der University of New Mexico, die den Kakao in den Gläsern entdeckte."Zylindergläser endeten, Schokoladentrinken jedoch nicht."

Nach dem Krugbrand im Jahr 1100 n. Chr. wechselten die Ancestral Pueblo-Völker dazu, Kakao aus Bechern zu trinken.Die Details ihres Schokoladen-Zylinderglas-Rituals gehen mit der Zeit verloren.

Das Studium der Töpferei kann für Wissenschaftler nützlich sein, die mehr über den komplizierten Austausch zwischen dem Südwesten und Mesoamerika erfahren möchten.Gläser, Becher oder Schalen mit ähnlichen Formen könnten für ähnliche Veranstaltungen in verschiedenen Gesellschaften verwendet werden.

In einem kürzlich erschienenen Podcast erklärte Crown, woher ihre Idee kam, die Chaco-Gläser auf Kakao zu testen.Sie sprach mit einem Maya-Spezialisten, der darauf hinwies, dass die Maya-Gläser zum Trinken von Schokolade verwendet wurden, und Crown fragte sich, ob die Chaco-Gläser möglicherweise auf die gleiche Weise verwendet wurden.Die Form des Glases deutete Crown an, dass es eine weit verbreitete Bewegung von Ideen und Ritualen sowie physischer Schokolade gegeben haben könnte.

„Es gab keine Mauer an der Grenze zwischen den Vereinigten Staaten und Mexiko, sodass Interaktion, Ideen und Handelsgüter hin und her fließen konnten“, sagte Crown.„Es hilft uns, darüber nachzudenken, wie anders die Dinge vor 1000 Jahren waren, wenn wir uns ansehen, wo wir heute stehen.“

Puebloans handelten mehr als Kakao.Sie tauschten Ideen, Papageien, andere Lebensmittel und Töpfertechniken mit Zivilisationen auf der ganzen Hemisphäre aus.

„Das bedeutet, dass Menschen in mesoamerikanischen Wäldern Kakao geerntet und ihn über ein riesiges Netzwerk gehandelt haben, um die Menschen im Südwesten zu erreichen.Es zeigt die umfangreiche Wissensbasis, die die Leute hatten“, sagte Rick.„In unserer globalisierten modernen Welt denken wir oft nicht daran, dass Menschen vor über 1000 Jahren diese Art von Verbindungen hatten, vor dem Internet und vor dem Massenverkehr.“

Der Chaco Canyon National Historic Park in New Mexico sieht nicht mehr so ​​aus wie früher die Puebloans.Aber der Canyon hat seine kulturelle und religiöse Bedeutung für die Nachkommen des Chaco Canyon nicht verloren.Stämme, einschließlich der Hopi, erkennen den Chaco Canyon weiterhin als wichtigen Teil ihrer Tradition an.

„Eines der wichtigsten Dinge ist, sich nicht auf die Idee des Verschwindens dieser ganzen Zivilisation einzulassen“, sagte Dr. Gwyn Isaac, die Kuratorin für nordamerikanische indigene Kultur im Museum.„Es gibt immer noch eine große Verwandtschaft mit diesen Orten und so kommt die Töpferei zu ihrer Bedeutung.Die Vitalität und die Ideen und Designs, die mit der Keramik umgesetzt werden, sind immer noch ein wesentlicher Bestandteil dessen, wie die Keramik heute geschätzt wird.“

Recovering Voices ist ein sprachliches und kulturelles Revitalisierungsprogramm, das indigene Gemeinschaften mit den Sammlungen von Smithsonian verbindet.Zum Beispiel verwenden Hopi-Töpfer die Sammlungen, um generationsübergreifendes Wissen in ihren eigenen Gemeinschaften zu fördern, und arbeiten mit dem Smithsonian zusammen, um sein Verständnis der Sammlungen in Bezug auf indigene Werte zu verbessern.

„Wir haben Töpfer aus Hopi, die mit uns an den Sammlungen arbeiten.Sie nutzen all das Wissen, das sie aus dem Besuch gewinnen, um jüngeren Generationen dabei zu helfen, etwas über Töpferei zu lernen“, sagte Isaac.„Durch die Arbeit mit der Töpferei fühlen sich die Menschen ihren Vorfahren eng verbunden und nahe.Es ist eine Möglichkeit, sich mit Vergangenheit und Gegenwart zu verbinden.“

In der Vergangenheit wurden Chaco-Zylindergläser zum Trinken von Schokolade verwendet.Obwohl sie für diesen Zweck nicht mehr verwendet werden, sind sie nicht zwecklos.Sie sind überzeugende Beweise dafür, dass eine dynamische Handelsroute zwischen dem Südwesten und den Tropen existierte, und sie sind auch lebendige Geschichte für nachkommende Stammes-Töpfer.

„Der Chaco Canyon und seine Keramik sind Indikatoren für diese Gemeinschaften der Kontinuität, nicht des Bruchs“, sagte Isaac.„Für diese Gemeinschaften sind das Ideen, die schon immer da waren.Aber für Archäologen und Anthropologen müssen wir von diesen Gemeinschaften besser darüber aufgeklärt werden, was diese Orte für sie bedeuten.“

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