Kai prieš dešimtmetį archeologas aptiko kakavos likučių Puebloan cilindriniuose gėrimo stiklainiuose, pasekmės buvo didžiulės.Jos šokolado atradimas įrodė, kad pietvakarių dykumos gyventojai Chaco kanjone jau 900 m. mūsų eros metais prekiavo atogrąžų mezoamerikiečių kakavos kombainais, tokiais kaip Maya.

Tačiau gėrimo indai yra tokie pat reikšmingi, kaip ir juose paslėptas šokoladas.Jie yra gyvas dinamiškos keramikos gamybos tradicijos, kuri šiandien tęsiasi Chaco Canyon Puebloans palikuonių gentyse, įrodymas.

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Smithsonian nacionalinis gamtos istorijos muziejus prisijungė prie archeologinės ekspedicijos, kuri surinko kai kuriuos cilindrinius laivus iš Čako kanjono.Du iš jų dabar eksponuojami muziejaus parodoje „Stebuklų objektai“.Stiklainių įsigijimas primena muziejaus kolonijinę praeitį, tačiau šiais laikais muziejaus antropologai turi naują stiklainių ir kitos keramikos paskirtį: susieti juos su vietiniais žmonėmis, kurie savo bendruomenėse vadovauja kultūriniam atgaivinimui.

Pavyzdžiui, muziejaus programa Recovering Voices dirba su vietinėmis bendruomenėmis, tokiomis kaip Chaco Puebloans palikuonys Hopi, kad geriau suprastų keramikos gaminimo tradicijas.Ji taip pat atneša į kolekciją žinomus keramikus, kad jie galėtų ją studijuoti kitai kartai.

„Turime pripažinti, kad pasaulis labai pasikeitė ir daugelis muziejų pateko į vietas, kurių galbūt neturėjo.Dabar svarbu atsisėsti ir klausytis, ką mums sako žmonės ir didesnės bendruomenės“, – sakė muziejaus Šiaurės Amerikos archeologijos kuratorius dr. Torbenas Rickas.„Iš to gali tiek daug išeiti.Manau, kad svarbu, kad Gamtos istorijos muziejus eitų į priekį ir ateityje stengtųsi tapti dar labiau orientuotas į bendruomenę.

Maždaug 12 amžiaus pradžioje Chaco Canyon staiga išvydo cilindrinių gėrimų stiklainių pabaigą.Puebloans sukrovė apie 112 stiklainių į kambarį Pueblo Bonito ir padegė kambarį.Nors jie ir toliau gėrė šokoladą, jie nebenaudojo cilindrinių stiklainių, o tai rodo, kad stiklainiai buvo tokie pat svarbūs kaip ir pati kakava.

„Laivai buvo laikomi galingais ir buvo sunaikinti ugnimi.Įrodymai rodo, kad tai buvo specialūs indai“, – sakė Naujosios Meksikos universiteto archeologė daktarė Patricia Crown, atradusi kakavą stiklainiuose.„Cilindriniai stiklainiai baigėsi, o šokolado gėrimas – ne.

Po stiklainio gaisro 1100 m. CE, protėvių Pueblo tautos pradėjo gerti kakavą iš puodelių.Jų šokoladinio cilindro indelio ritualo detalės pasimeta laike.

Keramikos studijos gali būti naudingos mokslininkams, norintiems daugiau sužinoti apie sudėtingus mainus tarp Pietvakarių ir Mesoamerikos.Panašių formų stiklainiai, puodeliai ar dubenys gali būti naudojami panašiems renginiams įvairiose visuomenėse.

Neseniai paskelbtame podcast'e Crown paaiškino, iš kur kilo jos idėja išbandyti „Chaco“ stiklainius, ar nėra kakavos.Ji kalbėjosi su majų specialistu, kuris nurodė, kad majų stiklainiai buvo naudojami gerti šokoladą, o Crown pasidomėjo, ar Chaco stiklainiai galėjo būti naudojami taip pat.Stiklainio forma Crown užsiminė, kad galėjo būti plačiai paplitęs idėjų ir ritualų judėjimas, taip pat fizinis šokoladas.

„Nebuvo sienos tarp Jungtinių Valstijų ir Meksikos, leidžiančios sąveikai, idėjoms ir prekybos prekėms judėti pirmyn ir atgal“, - sakė Crown.„Tai padeda mums pagalvoti apie tai, kaip kitaip viskas buvo prieš 1000 metų, kai žiūrime į tai, kur esame dabar.

Puebloans prekiavo daugiau nei kakava.Jie keitėsi idėjomis, papūgomis, kitu maistu ir keramikos gaminimo technikomis su civilizacijomis visame pusrutulyje.

„Tai reiškia, kad buvo žmonių, kurie rinko kakavą Mesoamerikos miškuose ir prekiavo ja per didžiulį tinklą, kad pasiektų žmones pietvakariuose.Tai rodo didelę žinių bazę, kurią turėjo žmonės“, – sakė Rickas.„Globalizuotame šiuolaikiniame pasaulyje dažnai nemanome, kad žmonės, prieš internetą ir prieš masinį tranzitą, turėjo tokio tipo ryšius daugiau nei prieš 1000 metų.

Chaco kanjono nacionalinis istorinis parkas Naujojoje Meksikoje neatrodo taip, kaip praeityje Puebloans.Tačiau kanjonas neprarado savo kultūrinės ir religinės reikšmės Chaco kanjono palikuonims.Gentys, įskaitant hopius, ir toliau pripažįsta Chaco kanjoną kaip svarbią savo tradicijos dalį.

„Vienas iš pagrindinių dalykų yra neįsigilinti į visos šios civilizacijos išnykimo idėją“, – sakė muziejaus Šiaurės Amerikos čiabuvių kultūros kuratorė dr. Gwyn Isaac.„Su šiomis vietomis vis dar yra labai daug giminystės, todėl keramika įgyja savo prasmę.Gyvybiškumas, idėjos ir dizainai, kurie yra įgyvendinami su keramika, vis dar labai priklauso nuo to, kaip šiandien vertinama keramika.

„Recovering Voices“ yra kalbos ir kultūros atgaivinimo programa, jungianti čiabuvių bendruomenes su Smithsonian kolekcijomis.Pavyzdžiui, Hopi puodžiai naudoja kolekcijas, kad palengvintų kartų pažinimą savo bendruomenėse ir bendradarbiauja su Smithsonian, kad pagerintų kolekcijų supratimą apie vietines vertybes.

„Mes turime puodžius iš Hopi, kurie kartu su mumis dirba prie kolekcijų.Jie naudoja visas vizito metu įgytas žinias, kad padėtų jaunesnei kartai sužinoti apie keramiką“, – sakė Isaacas.„Dirbdami su keramika žmonės jaučiasi glaudžiai susiję ir artimi savo protėviams.Tai būdas susijungti su praeitimi ir dabartimi.

Anksčiau „Chaco“ cilindriniai stiklainiai buvo naudojami šokoladui gerti.Nors jie nebenaudojami tam tikslui, jie nėra beprasmiški.Jie yra įtikinami įrodymai, kad tarp Pietvakarių ir atogrąžų egzistavo dinamiškas prekybos kelias, ir jie taip pat yra gyva genčių keramikų palikuonių istorija.

„Čako kanjonas ir jo keramika yra šių bendruomenių tęstinumo, o ne plyšimo rodikliai“, – sakė Izaokas.„Šioms bendruomenėms tai yra idėjos, kurios visada buvo.Tačiau archeologams ir antropologams šios bendruomenės turi būti geriau išsilavinusios, ką šios vietos jiems reiškia.

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Sveiki atvykę į mūsų svetainę: www.lstchocolatemachine.com.